‏إظهار الرسائل ذات التسميات عن كوريا. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات عن كوريا. إظهار كافة الرسائل

الاثنين، 29 نوفمبر 2010

الهانبوك 한복


안녕하세요

الهانبوك: هو الزي التقليدي الكوري و يعد الزي الوطني و الذي تكمن فيه أصالة الكوريين..


يتكون الزي للنساء من تنورة طويلة تسمي ( تشي ما ) و جاكيت قصير يسمى ( الجيوغوري ) ويتميز الهانبوك النسائي .. غالبا .. بخطوط ملونة على الاكمام..

وأما الرجال فـ جاكيت يسمى ( الجيوغوري ) و سروال يدعي( الباجي ) 


ومع كلاً الزيين يمكن إرتداء معطف طويل يدعي ( الدوروماغي ) 

من أهم الاقمشة والتي تستخدم في تصميم هذه الازياء الاقمشة الحريرية و غيرها من الاقمشة من كابسا و سوكوسا 


في الماضي كانت تختلف أشكال الهانبوك باختلاف طبقات الناس فمثلاً الملك كان يرتدي الملابس المختلفة من الهانبوك باختلاف المراسم وكان صورة التنين رمز الاسرة الملكية ،،فشكل التنين ذي المخالب الخمسة للملك و الملكة ،، و ذي المخالب الاربعة للحفيد و شكل التنين ذى المخالب الثلاثة لحفيد الملك..



 وكان المسوؤلون الحكوميون يرتدون الهانبوك التي كانت تزخرف بصورة طيور الكركري .. 

وأما العامة فكانوا يلبسون الملابس المزركشة وغير المزركشة و خاصة الازرق أو الاخضر من الملابس .. 
و أما ما يميز الهانبوك فهو شكله البسيط و مرونته حيث يمكن لأي شخص أن يرتديه بسهولة و أناقة مع اضافة الاكسسوارات له ..








و حاليا يتم ارتداء هذه الملابس التقليدية فى الاعياد أو المناسبات الخاصة مثل: حفلات الزفاف - أعياد الميلاد و الاعياد الوطنية 



لمن يكن  الهانبوك كما هو الان .. منذ القدم .. بل تطور مع الزمن حتى اصبح كما هو الان بشكله الحالي ..
في القدم كما قرأت .. ان الرجال  والنساء قبل الممالك الثلاثة الكورية .. كانوا يرتدون سترات وسراويل .. الى ان تعرفوا على الحرير من دولة الصين
فبدأت نساء الطبقات الراقية بارتداء الحرير مع تنانير طويلة واكمام طويلة ايضا .. واصبح الحرير مقتصر فقط على الطبقة العليا ..
ولكن في القرن الثالث عشر .. وفي حكم “ كوريو” كانت المملكة تابعة لمنغوليا  وكان اللباس التقليدي الكوري استبعد واستبدل بملابس المغول ..
حتى يقال ان الوزراء ومن هم في البلاط الملكي يحلقون رؤوسهم من الجانبين ويتركون قطعة من الشعر في الوسط ..
ومع التطور الزمني اصبح للهانبوك اشكالا متعددة .. والوان مختلفة ..




صور للهانوك



لابق له اللبس اقوى شي



حذاء الهانبوك





هانبوك العرسان =)


تم تجميع المعلومات من مدونة كوريان عرب وألو فن  
والصور من تجميعي 


السبت، 23 أكتوبر 2010

صيد التفاح =)


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

وش ايكم باللوك الجديد ان شالله يعجبكم 
أحسكم تقلون وهالرصاصي ورانا ورانا وش اسوي احب هاللون 
المهم موب موضوعنا 

من زمان ماجبت لكم اخبار عن كوريا اليوم قريت خبر ظريف وحبيت تشاركوني فيه 

عدد من مواطني العاصمة سيول يحاولون "اصطياد" التفاح باستخدام شباك في جدول تشون كيه الذي يخترق العاصمة ، وذلك ضمن فعاليات احتفالية نظمتها بلدية سيول بمناسبة موسم حصاد التفاح 









تعليقي:
هالشعب عليهم حركات ظريفة وغريبه بعض الأحيان 
ومهرجاناهم غريبه بعد بس احسها انواع الفله 
بس وش رايكم في بلديتهم صحية تخليهم يصيدون تفاح خخخخخخ
وشوفوا الحماس حتى الشيبان طالعين يصيدون 
حركه حلوه وش رايكم نسويها بس احنا يصير عندها صيد التمر هع


الجمعة، 23 يوليو 2010

الكوريون و الإنترنت



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

توصف كوريا الجنوبية بأنها اكثر مجتمعات العالم ارتباطا والتصاقا بالانترنت، وتفخر كوريا بشبكة اتصالاتها المتطورة التي تعتبر الاسرع في العالم اتصالا بالشبكة العنكبوتية.
فماذا يمكن ان يحدث لو قدر لاسرة كورية ان تحرم من خدمة الانترنت لمدة اسبوع كامل؟
بي بي سي طلبت من اسرتين في العاصمة سيؤول ان تتخليا طوعا عن الانترنت لسبعة ايام على سبيل التجربة.

لم يكن امرا هينا ان تطلب من كوريين جنوبيين ان يتخلوا كليا عن ولعهم بالانترنت.
بحثت بحثا مضنيا عن مواطنين في هذه البلاد المولعة بالاتصالات يرغبون - او لا مانع لديهم - من الانقطاع لمدة سبعة ايام عن الانترنت والعيش في عزلة بينما يمضي العالم مسرعا بدونهم.

وقع اختياري على مبنى كوكدونج السكني في مركز سيؤول عسى ان اجد ضالتي.
المبنى السكني هذا يشتمل على اكثر من مئة شقة توفر مساكن صغيرة ولكنها مريحة من النمط الذي يعيش فيه الملايين من الكوريين الجنوبيين.
ولكن كما قلت، فإن مهمة العثور على كوري جنوبي مستعد للتخلي عن الانترنت لم تكن يسيرة. فقد صعدت العديد من السلالم وطرقت العديد من الابواب، وملأت جدران المبنى بالاعلانات المطبوعة طلبا لمتطوعين كما نظمت اجتماعا لسكان المبنى - كل ذلك بلا جدوى.

فبالنسبة للكثيرين من سكان المبنى، لا يمكن حتى تصور العالم بدون انترنت.
اسرة كيم اعادت اكتشاف الالعاب التقليدية
لهم الحق في ذلك، فكثير من مناحي الحياة في كوريا الجنوبية اليوم تعتمد اعتمادا كليا على الانترنت. فتلاميذ المدارس على سبيل المثال، يتعين عليهم اعداد واجباتهم المنزلية على حواسيبهم ومن ثم ارسال الواجبات الى اساتذتهم عبر الانترنت. ولذا فالاهل يترددون كثيرا في التخلي عن الانترنت خوفا على مستقبل اولادهم.


كما قال آخرون إنهم يديرون اعمالهم التي تتعلق اصلا بالانترنت من خلال حواسيبهم المنزلية، او يعملون في مجالات اخرى من خلال نفس الطريقة، او بكل بساطة لا يستطيعون مواجهة الحياة بدون ان يتناولوا جرعات منتظمة من الانترنت.
فهم يريدون الاطلاع على الاخبار والآراء والمشاركة في شبكات التواصل الاجتماعي، بشكل آني وفوري ومستمر.

الا اني نجحت في مسعاي في آخر المطاف، حيث تطوعت اسرتان شجاعتان للمشاركة في التجربة رغم علم افرادهما بما سيتطلب ذلك من مشقة وتضحيات.
الاسرة الاولى هي اسرة كيم، وهي اسرة ولوعة لحد الهوس بالانترنت. تشتمل اسرة كيم على الوالد والوالدة وفتيين مراهقين يتمتع احدهما - وهو سيونج-ييون بموهبة في كتابة برامج الكمبيوتر ويقضي لأجل ذلك ست ساعات على الانترنت يوميا.
الاسرة الثانية هي اسرة يانج. بالرغم ان طفلي هذه الاسرة اصغر عمرا، فإنهما لا يقلان ولعا بالانترنت عن ولدي كيم. فمعظم البرامج التلفزيونية التي يشاهدانها تأتي اليهم عن طريق الانترنت.

اما والدتهما جونج-آه فتعترف بأنها تقضي ساعتين يوميا على الاقل في تصفح المواقع الالكترونية المختلفة.
اما وقد عثرنا على ضالتنا، لم يتبق سوى ان نطلب من المهندس سونج الذي يعمل لصالح شركة كوريا تليكوم للاتصالات ان يقطع اتصال الاسرتين بالانترنت.
وفعلا، قام سونج بواجبه خير قيام، إذ خرج من المبنى بعد برهة وجيزة حاملا معه اجهزة الاستلام.

وهكذا بدأت تجربتنا.
واجهت الاسرتان مشاكل عملية فورية. فجونج-آه قالت لي وهي تدفع عربة في السوبرماركت القريب إنها تعودت على التبضع عبر الانترنت، حالها حال معظم الكوريين إذ بلغ حجم تعاملات البيع والشراء على الانترنت في كوريا الجنوبية عام 2008 اكثر من 600 مليار دولار.

ساعدت الحكومة الكورية مساعدة كبيرة في هذا النمو، وذلك من خلال استثمار الاموال في البنية التحتية الرقمية الضرورية علاوة على الجهود التي بذلتها في تقنين مجالات المنافسة وحماية المستهلكين.

كما حولت الدولة الكورية الجنوبية نفسها الى شكل من اشكال المتاجر الالكترونية يتمكن المواطن من خلالها من الوصول الى شتى انواع الخدمات كدفع الضرائب والحصول على اعانات الضمان الاجتماعي.

بمرور الوقت، اخذت قائمة المصاعب والارهاقات تطول. فالسيدة كيم تدير مدونة خاصة بامهات تلاميذ المدرسة التي يحضرها طفلاها، الا انها تضطر الآن - بعد ان انقطعت عن الانترنت - الى مقابلة الامهات الاخريات وجها لوجه.
قالت لي: "لم يكن الامر سهلا بالمرة. فكان يسيرا علي ان انظم اجتماعا على سبيل المثال بوضع اعلان على مدونتي، اما الآن فعلي ان اتصل بالعضوات كل على حدة."
شباب متجدد


كانت هذه الصعوبات متوقعة، ولكن بمرور الايام بدأ افراد الاسرتين يلاحظون تغييرات وردود فعل نفسية ابرزها الشعور بالعزلة التي ادى اليها حرمانهم من مصادر الاخبار.
فقد اظهرت احصائية اجريت في كوريا الجنوبية مؤخرا ان 68 في المئة من الكوريين الجنوبيين يعتمدون على الانترنت في الحصول على الاخبار، بينما لا يعتمد على الصحف المطبوعة في هذا المجال سوى 32 في المئة
.

الا ان جميع المشاركين في تجربتنا الصغيرة قالوا ايضا إن لها (التجربة) جوانب ايجابية ايضا. فبعد ان تحرروا من "عبوديتهم" لحواسيبهم، اكتشفوا انهم بدأوا يقضون المزيد من الوقت بصحبة بعضهم البعض.

ففي منزل اسرة كيم، بدأ المراهقان بالتمرين على عزف البيانو، كما بدأا بقراءة الكتب واعاد اكتشاف الالعاب "غير الكمبيوترية."

وعبرت السيدة كيم عن سعادتها من التأثيرات التي بدأت التجربة بتركها على ابنها الاكبر على وجه الخصوص، فللمرة الاولى وجدته وباقي افراد الاسرة يتناولون طعام الافطار سوية في الصباح.

وقالت: "يكون سيونج-جون عادة نائما في فراشه وقت الافطار بعد ان يكون قد قضى الجزء الاكبر من الليل مع العاب الانترنت. لقد مضى وقت طويل منذ ان رأيته يقظا في هذا الوقت من الصباح."

ولكن لم يمض وقت طويل قبل ان شارفت تجربتنا على الانتهاء.
عاد المهندس سونج بالاجهزة التي رفعها، وعاد كل شئ الى سابق عهده.
بالطبع، لم تكن مدة سبعة ايام بدون الانترنت معاناة كبيرة جدا، الا انها مع ذلك جاءت ببعض المفاجئات وبينت لجميع المشاركين - باعترافهم - كم انهم اصبحوا يعتمدون على الانترنت في قضاء شتى احتياجاتهم.

فافراد اسرة يانج قالوا إنهم سيغيرون سلوكهم نتيجة هذه التجربة.
وقالت السيدة يانج: "كنت اقضي ساعتين او ثلاث بتصفح الانترنت بعد اكمال واجباتي المنزلية. كانت اقضي هذا الوقت منفردة، ولكن خلال هذه التجربة بدات مثلا بشرب الشاي مع الجيران. لذلك سأبدأ بتقليل الوقت الذي اقضيه على الانترنت من الآن فصاعدا."
ولكن هل ادت التجربة الى ان يبدأ اي من افراد الاسرتين بالتفكير في التخلي عن الانترنت كليا؟

يجيب رب اسرة كيم: "سؤالك غريب. هل اقبل بأن يقطع التيار الكهربائي عني لاسبوع كامل؟ بل هل اقبل بأن اتخلى عن الانترنت لسبعة ايام اخرى؟ كلا. شكرا. فلا رغبة لي في تكرار ما عانيت منه في الايام السبعة الماضية."


السبت، 17 يوليو 2010

كوري يعتنق الإسلام


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الموضوع وجده بالصدفة وأنا أبحث عن معلومات عن الإسلام في كوريا
وعن الديانات اللي في كوريا كم عدد المسلمين هناك….إالخ
أعجبني الموضوع كثير وحبيت أن تشاركوني فيه..


   موسى كيم ياو هن أول طالب كوري مسلم يدرس في الجزائر، اعتنق الإسلام في 2003 بعد أن كان ملحدا، واهتدى إلى طريق الحق بفضل المقارنات التي أجراها بين الأديان فاكتشف أن كلا من البوذية والكونفوشيوسية تؤله أشخاصا فسأل نفسه كيف يعبد الإنسان إنسانا مثله، فبحث في المسيحية فوجد أنها تقول بأن الله هو ثالث ثلاثة، فسأل نفسه كيف يساوي واحد ثلاثة؟ وبحث عن الإسلام فلم يجد فيه تناقضات لكنه قرأ كتبا لمؤلفين غربيين وصفوا فيه الإسلام بأنه دين دماء وانتشر بحد السيف، وعندما التقى بداعية سعودي رد على هذا التزييف وكشف له حقيقة الإسلام دين التسامح والسلام 


متى دخلت في رحاب الإسلام؟
دخلت الإسلام قبل ست سنوات وكان عمري حينها 23 سنة.


أي ديانة كنت تؤمن بها قبل اعتناقك الإسلام؟
كنت ملحدا وليس لي هدف في هذه الحياة، كنت أعيش كالحيوان قبل أن يهديني الله إلى طريق الحق.


ماذا عن والديك؟
 كانا ملحدين كذلك.


ماذا يعمل والداك؟
أبي أستاذ جامعي في جامعة "سام تشونغ"، أما أمي فهي ماكثة بالبيت.


كيف تعلمت اللغة العربية؟
درست اللغة العربية بجامعة اللغات الأجنبية بالعاصمة الكورية الجنوبية "سيول" وتسمى هذه الجامعة "هان كوغ"، وفي قسم اللغة العربية درست الثقافة الإسلامية.


لماذا فضلت دراسة اللغة العربية عن بقية اللغات الأجنبية الأخرى؟
 كنت مهتما بتعلم اللغات الأجنبية، ورغم أني أجيد الانجليزية إلا أني أردت أن أتعلم العربية من باب الفضول.


هل هناك اهتمام من الطلبة الكوريين بتعلم العربية؟
في كوريا الجنوبية توجد أربع جامعات بها أقسام خاصة باللغة العربية، وكل سنة يلتحق بهذه الأقسام أكثر من 200 طالب.


هل الأساتذة الذين تدرسون عندهم عرب أم كوريون؟
معظمهم الكوريون درسوا بدول عربية كمصر والسعودية والمغرب والأردن.


وهل هناك أساتذة أو طلبة درسوا بالجزائر؟
(يبتسم) أنا أول طالب كوري يدرس بالجزائر.  


أخبرنا الآن كيف فتح الله قلب للإسلام؟
 كما قلت في السابق فإني درست اللغة العربية مع الثقافة الإسلامية وتناولنا خلال دراستنا هذه مقارنة ما بين الأديان، خاصة بين الإسلام والبوذية والكنفوشيوسية والمسيحية، وهنا بدأت أكتشف أخطاء وتناقضات في العديد من هذه الأديان، فالبوذيون والكنفوشيوسيون يعبدون إنسانا ويعتبرونه إلها، ووجدت بأنه من غير المعقول أن يعبد الإنسان إنسانا مثله، والمسيحية تقول بأن الله ثلاثة فكيف يكون الواحد ثلاثة، واكتشفت أن كل الأديان باستثناء الإسلام توجد بها أخطاء وتناقضات، أما الإسلام وبعد دراستي له لم أجد فيه تناقضات ولا تعارضا مع الفطرة الإسلامية.


ومن كان سببا في إدخالك للإسلام؟
قرأت كتبا عن الإسلام لمؤلفين غربيين حاولوا تشويه الإسلام ووصفوه بأنه دين عنف ودين دماء وأنه انتشر بالسيف، لذلك كانت صورتي عن الإسلام قبل اعتناقه مشوهة، إلى أن التقيت بشيخ من السعودية يأتي في كل سنة إلى كوريا الجنوبية لنشر الإسلام والدعوة إلى الله وهو من رابطة الشباب الإسلامي ولحسن حظي أنه كان يجيد الانجليزية وتكلمت معه حول دين الإسلام.


كيف أجابك على تساؤلاتك حول الإسلام؟
سألته هل الإسلام دين دماء وانتشر بحد السيف كما هو منشور في الكتب، فقال لي هذه الكتب ألفها كتاب غربيون وهم يخافون من الإسلام، ويحاولون متعمدين تشويهه، والإسلام ليس دين دماء، وقال لي عندما يلتقي المسلم بشخص آخر يقول له: السلام عليكم، فالإسلام هو دين السلام والتسامح، وأضاف بأن الإسلام لم ينتشر بحد السيف وأعطاني مثالا عن مكة والمدينة وكيف انتشر الإسلام بهما بفضل التعامل السمح للرسول محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه مع الآخرين، وأعطاني مثالا آخر عن كوريا الجنوبية، التي دخلها الإسلام قبل 54 عاما عن طريق إمام تركي كان ضمن القوات التركية العاملة تحت لواء الأمم المتحدة خلال الحرب الكورية في 1953 وبفضل معاملته الحسنة اعتنق كوريون الإسلام على يديه، وبعد استماعي لكلامه أحسست بارتياح نفسي فأعلنت إسلامي أمامه ونطقت بالشهادتين.


وماذا كان رد فعل والديك عندما أخبرتهم بأنك اعتنقت الإسلام؟
بالنسبة للكوريين عموما فهم يحترمون حرية الاعتقاد، وعندما أخبرت والدي بأني دخلت الإسلام وشرحت لهم كيف حصل معي ذلك، لم يعترضا على ذلك وتقبلوا الأمر بشكل عادي.


وهل حاولت هدايتهما لطريق الحق؟
أمي دخلت الإسلام منذ سنتين، لكن أبي لازال على إلحاده وإنشاء الله يدخل هو الآخر إلى الإسلام.


كيف اعتنقت أمك الإسلام؟
عندما كنت أدرس في الجزائر في 2007 عدت إلى كوريا في العطلة الصيفية وتحدثت مع أمي حول الإسلام، واشتريت لوالدتي كتبا عن الإسلام باللغة الكورية من تأليف كتاب مسلمين، كتبوا عن الإسلام بصدق وبدون تزييف، واطلعت والدتي على هذه الكتب ثم قالت لي: قرأت هذه الكتب ووجدت الحق في الإسلام، وذهبت معها إلى مسجد المركز الإسلامي بسيول ثم أشهرت إسلامها أمام جموع من المسلمين.


من هم أشهر الكتاب المسلمين في كوريا؟
بعض الأساتذة المسلمين في الجامعات الكورية يكتبون مقالات وكتب عن الإسلام مثل الأستاذ عبد الرازق سونغ جو يونغ الذي درس في جامع الأزهر في مصر، وهو حاليا أستاذ في جامعة "هانق غو"، وهناك جميل إبي كي هي سو رئيس اتحاد المسلمين الكوريين وهو أستاذ في جامعة "هانغ يانغ" في سيول، ونائبه محمد وانغ ري غا درس في جامعة محمد الخامس بالمغرب (زار الجزائر في 2006).


وهل هناك من أقنعته باعتناق الإسلام؟
كنت رئيسا للطلبة المسلمين في كوريا وكنت مع أعضاء الجمعية نحاول أن نقنع الآخرين بالدخول في الإسلام، وقد التقيت مرة بطالب كوري مسيحي يدعى "يوشن إل" وجاء إلى المسجد بقصد السياحة وتصوير هذه البناية الغريبة من حيث هندستها المعمارية، فالكوريون ليسوا معتادين على المساجد، واقتربنا منه وبعد نحو عشرين دقيقة من الدردشة العادية سألناه عن دينه فقال: أنا مسيحي، وكان ذلك اليوم الأحد، فسألناه لماذا أنت هنا يفترض بك أن تكون في الكنيسة اليوم، فقال لي: لا أريد الذهاب إلى الكنيسة، فقلت له لماذ؟ فقال لي في الكنيسة يطلبون مني أن لا أتعامل مع غير المسيحيين وأهلي غير مسيحيين فكيف لا أتعامل معهم، فقلت له: سأشرح لك الإسلام وإذا كان لك وقت تعال يومي السبت والأحد القادمين، وحضر معنا لقاءات في المسجد حول الإسلام، فسألني "يوشن إل": إذا دخلت إلى الإسلام هل أتعامل مع غير المسلمين، فقلت له بالطبع يمكنك أن تتعامل مع البوذيين والمسيحيين والكنفوشيوسيين ومع كل الناس فدخل الإسلام.


كم عدد المسلمين في كوريا حاليا؟
لا أدري بالضبط ولكنهم أقل من 1 بالمئة من عدد السكان، ولكن كل يوم يعتنق كوريون الإسلام لذلك فعدد المسلمين في ازدياد كبير في كوريا وبشكل يومي، خاصة وأنه كل عام يأتي عمال من أفغانستان ومن الباكستان وإندونيسيا وماليزيا إلى كوريا الجنوبية ويتزوجون من نساء كوريات ويدخلن زوجاتهم في الإسلام وينجبن الكثير من الأولاد على عكس الكوريين الذين لا ينجبون سوى طفل أو طفلين، لذلك فالإسلام ينتشر بشكل كبير في كوريا.     
       
وكم عدد المساجد عندكم؟
هناك عشر مساجد ومئات المصليات.



ما هي الحروف التي تجدون صعوبة في نطقها؟
الحروف الصعبة هي العين، الحاء والقاف والضاد.



ما هي الصورة التي يحملها الكوريون بصفة عامة عن الجزائر؟
الكوريون يخافون الذهاب إلى الجزائر بسبب الإرهاب وهم يعرفون هذا، ولكن ليست لهم معلومات كافية عن الجزائر، وهذا ما يفسر أنني أول طالب كوري يدرس بالجزائر.



آخر كلمة تقولها لقراء الدعوة؟
أنا سعيد لكوني بينكم أنتم الجزائريون، وأتمنى أن تتطور العلاقات بين دولتينا الصديقتين.



كم أثلجت صدري جدا هذي المقابله
أتمنى أن ينتشر الإسلام في كوريا وتكون كوريا دولة اسلاميه
وبإذن الله يتحقق حلمي في ذهابي إلى كوريا والدعوه الى الاسلام هناك
أكثر مااعجبني هو المقارنه المنطقيه لأخونا موسى بين الاسلام والديانات الأخرى
أتمنى له الثبات على الحق وأن يكون من اكبر الدعاة في كوريا..
مودتي =)

السبت، 13 مارس 2010

الثلج يغطي زهور الربيع


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبقات من الثلوج التي انهمرت على كل الأراضي الكورية يومي9 و10 مارس ، تغطي الزهور التي بدأت لتوها في التفتح إيذانا بمقدم الربيع ...







شكلها مرررره يجنن
سبحان الله

الأحد، 28 فبراير 2010

مكتبة هان اوك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اليوم جبتلكم صور عن مكتبه مرررره رووووعه في كوريا أسمها هان اوك
المكتبه مبنيه على الطراز الكوري التقليدي هان اوك
تم افتتاح هذي المكتبه في اليوم الرابع من شهر فبراير((نفس يوم ميلادي
والمكتبه موجوده في مدينه آن سان بمقاطعة كيونغ كي.

 








وش رايكم بالله..؟
هذي المشاريع والا بلاش
مرررره شي حلو يعرفون الأطفال والأجانب على حضارتهم
طبعا أحنا العرب مشاريعنا كلها مالها داعي مع احترامي الشديد
أحنا عندنا ناطحات السحاب أحسن مشروع
بس ماراح تفيدنا لادنيا ولا أخره
بس مش كل شي سلبي عندنا حاجات اجابيه لكن قليل او محد يدعمها




الجمعة، 22 يناير 2010

Kisaeng



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم الموضوع غير شكل
راح يكون عن شي من ضمن التراث الكوري



طبيعة عمل الكيسينج سمحت لها بالاختلاط بالطبقات الراقية والنبلاء والشخصيات البارزة كسفراء الدول الاجنبية أو الكهنة والرهبان العلماء البارزين رغم تدني مكاانتها الاجتماعية، كما ترددت على الحانات ودور الضيافة ورافقت كبار الشخصيات البارزة الزائرة من الصين واليابان في تجوالهم في البلاد، ولذلك هي من أكثر المطلعين على الشؤون المحلية للدولة وعلاقاتها مع الدول الأخرى، ولهذا السبب كانت في بعض الأحيان مصدراً رئيسياً لاستخبارات الدولة.


بشكل عام الكيسينج عددها قليلة نسبياً، على الأكثر بضعة آلاف، كانت منتشرة في أنحاء البلاد، وبضع مئات في المراكز الكبيرة وأعداد قليلة في القرى،، واكثر تواجد للكيسنج كان في سيؤل..


تختلف الكيسينج اختلافاً كبيرة من منطقة لأخرى،، واجملهن واكثرهن مهارة في سيؤل، حيث كلما برزت كيسينج في منطقتها وبرزت مهارتها تنقل مباشرة إلى سيؤول(العاصمه)..


أما في منطقة (Pyeongyang) فقد لوحظ تميز الكيسينج فيها فقد كانت على مستوى عالٍ من الجمال والمهارة، ومدرسة المنطقة كانت من أقوى المدراس في البلاد وأكثرها تقدماً، واستمرت حتى وقت متأخر من الاحتلال الياباني.
كما عرفت كيسينج هذه المنطقة بقدرتها على القاء (سان جوان يونغ آماه) وهي اغنية للملحن (سين جوانج سو) وهي اغنية اشتهرت كثيراً في القرن الثامن عشر..

وفي جيجو برعت بالفروسية.


وفي منطقة جينجو برعت في (Geommu) وهي رقص السيف التقليدي.




معظم الكيسينج في حياتهم الوظيفية جمعن ثروات شخصية كبيرة، لكن بدون فائدة فلم تكن تملك حق التصرف فيها، لانها هي من تتكبد نفقاتها، فتدفع مصاريف غذائها وملابسها ومكياجها من مالها الخاص

سطور من تاريخ الكيسينج
في جوسون في عهد سيجونغ كانت هناك محاولات كثيرة لإلغاء الكيسينج، أو لاستبعادها من الحكومة ، ولكنها لم تنجح ربما بسبب تأثير المرأة نفسها وسحرها، أو ربما بسبب الخوف من أن المسؤولين سوف يلجؤون للنظر إلى زوجات الرجال، ولكن مستشارا للدولة افاد بأن اقتراح إلغاء الفئة من شأنه أن يؤدي بالمسؤولين الحكوميين إلى ارتكاب جرائم خطيرة، فاختار الملك الحفاظ عليها.


خلال فترة حكم (Yeonsan-gun1494-1506)، أصبحت رمزاً للملكية المفرطة، فأصبحت في المقام الأول (متعة الجسد)، فقد جلب النساء والفتيات من المحافظات ليكن كيسينج، وقام بتقسيمهم إلى نوعين (السماء) وهن من يسمح بمعاشرتهن، و(الأرض) من يقوموا بالخدمة والترفيه، لكن فترة حكمة كانت قصيرة.



في عهد (Myeongjong) تم إنشاء أكاديميات تدريب خاصة للكيسينج وفي عام 1010 قرر الملك (Hyeonjong) إلغائها،، ولكن أعيد إنشاؤها في عهد (Chungnyeol).

 في عام 1895 جاء نظام غابو وألغى النظام الطبقي لجوسون، وكذلك الرق، من ذلك العام وما بعده، وأصبحت كل الكيسينج حرة طليقة وحرة في ممارسة العمل، لكن ليس هناك مهنة بديلة لهن، فالبعض استمر في مجال الترفيه لكن دون حماية التاج التي كانت تتمتع بها سابقاً بمهنة الكيسينج الرسمية، والكثير سافر إلى اليابان للعمل.



اشهر الكيسينج..
1- (Du-hyang)،، كانت محبوبة واحد من اثنين من أبرز علماء الكونفوشيسية (Toegye Yi Hwang)، انتحرت بإلقاء نفسها بالنهر في مسقط رأسها بعد وفاته.
2- (Sangchunrim)،، من كيسينج سيؤول،، ارتبطت بكثير من العلماء.
3- (Gang-a)،، من مقاطعة جيولا،، محبوبة (Jeong Cheol) وهو رجل وشاعر مشهور.
4- (Juk-hyang)،، محبوبة (Kim Jeong-hui) وهو وزير، وخطاط قام بتطوير أسلوبه الخاص في الكتابة.
5- (Chu-hyang)،، أفضل شاعرة انثى في زمنها.
6- (Yi Mae-chang)،، شاعرة من مقاطعة Buan.
7- (Seol-mae)،، عرفت بالفكاهة.
8- (Hwang Jin-i)،، اسطورة مملكة جوسون، فنانة عازفة مثقفة عرفت بذكائها الخارق وجمالها الاستثنائي، وهي اشهر كيسينج في كوريا وقد برزت في القرن السادس عشر.
9- (Non Gae)،، مقتل الضباط اليابانيين في معركة جينجو.
10- (Gyewolhyang)،، حاولت الارتباط بالضابط الياباني Konishi Yukinaga ولكنها قتلت في بيونج يانج.
11- (Kim Ja-ya)،، آخر مدربة للكيسينج في كوريا.

الكيسينج في الدراما والأفلام..
(Chunhyang) و(Jini) من أشهر الكيسينج استمرت في الظهور وكانت محور اساسي في دراما والروايات والأفلام الكورية.
دراما Hwang Jini.. بطولة ها جي وون..


تلقي هذه الدراما الضوء على حياة هذه الكيسينج الشهيرة، الفنانة والموسيقية والشاعرة، دراما تصور الحياة المأساوية لامرأة تواجه صعوبات بسبب وضعها الاجتماعي.





المشهد الاكثر شهرة في هذه الدراما هو مشهد لحظات الوداع ترقص فيه Hwang Jin-i تحية لمعلمتها (gisaeng haengsu) وترتدي زي الكيسينج كاملا على عكس التقاليد التي توجب لبس الهانبوك الأبيض في الجنازة، وتتذكر نصيحة معلمتها لها اثناء الرقص..
الكيسينج يجب ان تكون قادرة على إظهار ابتسامتها في ذروة الحزن والألم..

فيلم Hwang Jini.. بطولة سونج هيو جيو..






فيلم Chunhyang

يسلط الفيلم الضوء على حياة كيسينج شهيرة،، تدور احداثه في القرن الثامن عشر،، (Mongryong) ابن الحاكم يقع في حب (Chunhyang) فتاة جميلة ابنة لكيسينج ويتزوجها سراً، ويسافر إلى سيؤول للدراسة حتى يصبح،، في فترة غيابه يقوم احد المسؤولين الكبار في المنطقة بطلبها محظية له لكنها ترفض،، ونتيجة رفضها يحكم عليها بالاعدام..
احداث الفيلم ممزوجة بفن الكيسينج المميز،، والتقاليد القديمة الأوبرالية للبانسوري..





كما ظهرت بشكل مانجا تحت اسم Legend of Chun Hyang


الكسينج في العصر الحديث
عدد قليل جدا من البيوت التقليدية kisaeng واصلت العمل في كوريا الجنوبية، وكثير من التقاليد والرقصات فقدت إلى الأبد. لكنها أصبحت صرحاً سياحياً يرتاده الزوار من رجال الاعمال الاجانب وخيال باهت لمنازل kisaeng القديمة

رأيي في الموضوع
مساكين حياتهم مررره كانت صعبه وظلم من خلال الدرامات التاريخيه اللي شفتها شفت شي من جد أثارني وهو ان الحاكم او الملك
في كل يوم تجيه وحده منهم اذا عجبته صارت شريكته والا مااعجبته تعدم
لما قراءت الموضوع حمدت الله على نعمة الاسلام وكيف أن الاسلام حافظ على المرأه وحماها والحين كثير من الجهله يطالبون بتحرير المرأه اي تحرير أنها تكون عبده لشهاونهم
مثل مايصير الأحين ببلاد الغرب

المصدر:ألو فن